找到相关内容14879篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    、汉文佛经咒语:《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼请一切如来真言》、《法舍利真言》、《五如来真言》、《梵本般波罗密多心经》、《般若波罗密多心经》(汉文译本)、《佛说佛顶尊胜陀罗尼》、《佛说菩提场庄严陀罗尼》...

    孟昭凯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 三乘究竟与一乘究竟——兼论印顺导师由缘起性空论以证成“一乘究竟”的可能性

    完整解释如来藏学说的意旨。色相庄严的如来,在众生身中本有如来藏,若要说那只是无为法,是空性,这是真常学说所不能满足的。此所以《胜鬘经》在“若离若脱若异一切烦恼藏”的“空如来藏”之外,一定要建立“过于...谓诸菩萨六处殊胜,有如是相,从无始世展转传来,法尔所得,是名本性住种性。习所成种性者,谓先串习善根所得,是名习所成种性。”[42]   《大乘庄严经论》也分菩萨种姓为“性种”与“习种”。原来菩萨种姓,...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543490898.html
  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    三世诸佛皆以五戒为根本。五戒是诸佛的根本、是基础,根还要有技干、叶子,才能够结无量的果实;要想果实好,要庄严你的因花,这就是你们求受五戒、守五戒的意义。诸位受了戒!能把五戒守好,可保持人身,决不堕落三涂...道德、戒行庄严,这才是真正的神通。我们是以道德良心、出世学问来度化人,你以邪法度人,那是不是人家不会下地狱,你要度他去? 在一般居士想:怎么出家人还会打妄语?你以为出家人就是菩萨了吗?这要看他的本质是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
  • 谈心的秘密--星云法师

    ,面容便如魔鬼罗刹一般的狰狞,所谓“相随心转”,就是此意。 过去欧洲有一位艺术家,要画一幅耶稣的画像,由于耶稣是上帝的儿子,代表着神圣的形象,应该画得庄严肃穆,因此这位画家便...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
  • 试述三论宗的二谛义

    中道为体;或以事理分判二谛,或以境理分判二谛等说。当时龙光寺的道绰主张二谛异体,即三假为俗谛体,四忘为真谛体,名相为俗谛体,无名相为真谛体。庄严寺的僧旻主张二谛一体,或以真谛为体,或以俗谛为体.或以二谛...

    慧然法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
  • 冯学成:《中庸》说要第五讲

    进入庙堂参加祭祀活动,绝不可能嘻嘻哈哈地、打打闹闹地、随随便便地就入庙堂了。这个庙可不是佛教寺庙,在古代,这个庙称之为宗庙,宗庙是社稷之所在,岂能任意开玩笑,是非常神圣庄严的地方。参加祭祀的服装都有其...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
  • 罗汉画家

    创作于寺院之中,以供人礼拜之用,是故画相庄严肃穆,仪轨俱足。而到了宋代,文风称盛,禅宗亦隆,画风多趋于文学化与赏玩的情趣,道释人物画也倾向于悟道境界之表现,作风野逸,不具形式。前代重视仪表规矩的宗教画...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
  • 弘一大师文学集学习笔记

    西方极乐世界的寿命无量,一天的寿命已经是娑婆世界的无量年数,何况生西之后寿命无量。彼土之乐,此土望尘莫及。西方世界,黄金为地,四边阶道,皆以七宝庄严化成,又有八功德水、莲花化生等之殊胜,我能不求生吗?故说...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    数十首歌词,经谱曲后传唱至今。   他是“没有学过建筑”的建筑师。佛光山开山迄今,已建成一片依山势起伏、连绵巍峨的庄严建筑群。奇怪的是,从没聘请过设计师,一栋栋殿宇和房舍,都是大师一张白纸一支尺,与...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 敦煌壁画中的杖具

    ,目比青莲,面如满月,宝莲承足,璎珞庄严,锡振金环,衲裁云水。菩萨问道明:‘汝识吾否?’道名曰:‘耳目犯贱,不识尊容。’曰:‘汝熟视之,吾是地藏也。彼处形容与此不同。……汝仔细观我,……短长一一分明,...

    胡同庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html